Presentamos con alegría este segundo número de en/clave salvaje. El primero, publicado en septiembre de 2024, tuvo una recepción que nos sorprendió gratamente: generó conversaciones inesperadas y fue recibido como una brisa fresca en medio de la crisis económica y la polarización política agotadora. A unxs les gustaron ciertos textos, a otrxs otros. Nadie estuvo completamente satisfechx con todos los textos, y eso era precisamente lo que buscábamos: provocar debates, incomodidad y poner énfasis en los temas profundos de la política boliviana, aunque no sean los más inmediatos ni los más fáciles de abordar.

Escribimos estas líneas tras la primera vuelta electoral del 17 de agosto de 2025, conscientes de que se aproxima un proyecto estatal explícitamente de derecha. Se cierra así un ciclo de veinte años en que un proceso partidario estatal monopolizó el discurso de izquierda en Bolivia. Si bien este proceso se constituyó como referente de esperanza y propició aperturas importantes —especialmente en sus primeros años—, hoy deja un saldo contradictorio: promesas incumplidas, organizaciones fragmentadas y, paradójicamente, una élite agroindustrial más fortalecida que nunca. Mientras tanto, ante la erosión de propuestas contestatarias en el ámbito estatal, observamos el avance de sentidos conservadores que resuenan incluso en sectores populares. ¿Por qué estos discursos de derecha encuentran eco donde antes no lo tenían?

En este contexto de desorden y búsqueda, pensar y dialogar juntxs se vuelve fundamental. Los tiempos de crisis nos obligan a explorar y a reformular sentidos disidentes, romper narrativas anquilosadas y buscar nuevos suelos desde donde construir otras formas de relacionarnos. Este número de en/clave salvaje no pretende «ordenar» la realidad ni hacer «síntesis» de ella, sino considerarla desde múltiples voces y escalas. Es un ejercicio de nombrar malestares y contradicciones sin la ansiedad de ofrecer soluciones inmediatas. Hay en estas páginas una apuesta seria por complejizar la comprensión de la realidad.

Coordenadas para situarnos más allá del vértigo electoral

La primera sección reúne textos que buscan compartir el deseo de dialogar y aprender en torno a distintas problemáticas de la realidad boliviana del presente. La conversación entre Virginia Ayllón y Liliana Colanzi abre reflexiones sobre literatura, política y memoria a seis años de la crisis de 2019, proponiendo formas distintas de habitar el presente: el hablar en primera persona como acto ético, las literaturas «menores» como espacios de resistencia, la alegría como supervivencia política.

Juan Pablo Neri aborda la crisis económica desde una perspectiva de lucha de clases, conectando la crisis de 1982 con el presente y mostrando cómo el ciclo progresista mantuvo características fundamentales del modelo neoliberal. César Antezana/Flavia Lima reflexiona sobre las limitaciones del discurso de «resistencia» en los movimientos sociales, y propone retomar la centralidad de la lucha de clases sin abandonar las reivindicaciones feministas, indígenas y de diversidades sexuales.

Los testimonios recogidos por el equipo del CEESP revelan las crisis que atraviesan las organizaciones sociales: fragmentación sistemática, disputa entre autonomías prometidas y extractivismo real, exclusión política que trasciende la falsa polarización izquierda-derecha. David Schröter examina el litio boliviano en la intersección de múltiples crisis —climática, económica y política— y muestra cómo las comunidades desarrollan estrategias sofisticadas para condicionar el desarrollo territorial.

La entrevista a Zandra Loayza Pereira, artesana de Riberalta, nos narra cómo una «política de artesana» construye mundos de revitalización de las vidas de las mujeres y del monte. 

Es una recopilación de textos que, aunque se nos presentan temas que pueden parecer dispersos, están dialogando con una pregunta que hicimos a todxs lxs autorxs: ¿Cuáles son los problemas importantes sobre los que hay que hablar en Bolivia? Y lo han hecho con mucho cuidado y compromiso.

El agronegocio como nueva síntesis de poder

La élite agroindustrial cruceña ha devenido actor central del poder económico boliviano. Desde la Reforma Agraria de 1953 y las dictaduras de los setenta, pero especialmente en las últimas dos décadas, este sector se presenta como el principal interlocutor con el cual cualquier gobierno debe negociar, alineando el poder estatal con otros poderes económicos, particularmente el financiero.

Lo hace, además, actualizando imaginarios clasistas y racistas tan presentes en la forma de ser de las clases dominantes de todo el país. Estos modos de violencia se hacen particularmente explícitos en este momento de transición y de decadencia del Movimiento al Socialismo, pese a que este partido se estableció como aliado fundamental de las élites agroindustriales en la década pasada.

En consecuencia, el dossier temático que hemos impulsado aborda estas preocupaciones desde ángulos poco explorados. Con textos de Beiby Vaca, Maximiliano Barrientos, Quya Reyna, Isapi Rua y Lucía Herbas, Bernd Fischermann, Rosa María Quiroga y Araceli Gómez, Suzanne Kruyt y José Octavio Orsag, Stasiek Czaplicki, y una presentación de Carol Gainsborg Rivas, esta recopilación nos interpela y nos conduce a varias preguntas: ¿Cómo el agronegocio produce no solo mercancías, sino subjetividades y jerarquías raciales? ¿Por qué Santa Cruz no desarrolla un ecologismo crítico pese a las crisis ambientales recurrentes? ¿Cómo opera el racismo como mecanismo de desposesión territorial? ¿De qué manera el agronegocio funciona como máquina financiera que vulnera el sistema económico nacional?

Santa Cruz, y su “modelo cruceño”, son leídas más allá del marco regional que sus élites insisten en mantener. La complejidad de sus relaciones de poder atraviesa Bolivia entera y se enlaza con dinámicas continentales. Más aún, la realidad de Santa Cruz nos obliga a reconocer que no podemos seguir pensando Bolivia —en lo político, lo histórico, lo organizativo— únicamente desde los Andes. El proyecto hegemónico cruceño sobre territorios como la Chiquitanía, la Amazonía y el Chaco oculta deliberadamente la violencia histórica de su relación con estos territorios.

Por ello, abrimos el diálogo más allá de las ciencias sociales, convocando a narradorxs y poetas cuya escritura interpela desde lo sensible. Esta búsqueda continúa en «Otros lenguajes» con Giovanna Rivero, Manuel Seoane, Chico Emputau y Muy Wasx que abordan estos problemas desde otros enfoques y sensibilidades. La portada de Benicia Chávez (Beni Chan) sintetiza visualmente estas cuestiones.

El objetivo de este dossier trasciende la crítica al modelo agroindustrial: buscamos recuperar memorias y resistencias invisibilizadas —genealogías femeninas, espiritualidades guaraníes, semillas criollas como dispositivos de memoria— que permitan imaginar una forma de vivir distinta a la destrucción de la vida.

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Afrontar tiempos de crisis requiere hacerlo colectivamente, buscando espacios en las fracturas del poder hegemónico. No es fácil encontrar nuestras voces cuando el discurso de izquierda, crítico y contestatario fue monopolizado, instrumentalizado y, en muchos casos, vaciado de contenido. Que estos momentos de incertidumbre en la alta política sirvan para encontrarnos en nuevos y actualizados sentidos disidentes.

Este número de en/clave salvaje habita ese espacio incómodo pero fértil, y en el trasfondo nos preguntamos: ¿Cómo articular lo íntimo con lo global, el cuerpo con las finanzas? ¿Cómo disputar narrativas violentas que se presentan como naturales? ¿Cómo salir de la crisis sin destruirlo todo? ¿Cómo vivir y pensar Bolivia cuando la derecha capitaliza las promesas incumplidas por el progresismo? ¿Cómo se construye alternativas en un mundo de genocidios y de crisis ambiental?, entre muchas otras cuestionantes más.

Esperamos que estos textos catalicen debates más profundos sobre el pasado, presente y futuro de Bolivia. Que ayuden a romper el cerco de las narrativas agotadas; que nos permitan conspirar juntxs en un mundo en el que urge cuidar las respiraciones.

Agradecemos a todxs quienes hicieron posible este segundo número. En especial al equipo del CEESP por su aporte sistemático. A lxs autorxs que dialogaron con nuestras preguntas y preocupaciones. 

Al consejo editorial —Diego Castro, Claudia López, Magalí Vianca Copa Pabón, Lucia Linsalata y Raquel Gutiérrez— por su acompañamiento. A Benicia Chávez por la portada, a Gabriela Rus por la diagramación paciente, a Paola Mercado por su dedicación editorial, a Wara Godoy por el soporte de La Audacia, y a Marcia Mendieta por sus aportes al dossier.

A la Fundación Rosa Luxemburg, oficina región Andina, por su confianza y apoyo financiero fundamental.

A lxs lectorxs del primer número, cuyas sugerencias, críticas y ánimos nutrieron este segundo esfuerzo.